¿Que es lo que debemos entender por derechos de propiedad? Desde que me he metido a este movimiento del software libre, desde que descubrí el socialismo, y desde que me dí cuenta de la necesidad de repensarlo; el tema de los derechos de propiedad aparece como fundamental.
El asunto es algo complejo. ¿Que significa ser propietario de algo? Marx sostenía que había que eliminar la propiedad privada de los medios de producción. ¿Sigue siendo válido necesario? ¿De qué cosas podemos apropiarnos?¿la tierra, los medios de producción, el conocimiento, la cultura? ¿Acaso debe haber una única forma de propiedad que agrupe a todas esas cosas? ¿Cuando deja de ser la propiedad una forma de defensa de la autoría de algo y pasa a ser una restricción para libre conocimiento de la humanidad?
Empecemos por lo simple. Uno debe tener derecho a su propia casa y a su propia vestimenta, así como el resto de artículos personales. Pero incluso más, todos deberían tener una casa y vestimenta. Es una condición básica para hablar de verdadera democracia. Sin esas dos cosas no habría una verdadera igualdad de oportunidades.
Pero lo complicado empieza cuando se empieza a hablar de medios de producción. Por medios de producción para hacerla simple, se entiende la tierra y las fábricas. En el caso de la tierra el tema de la propiedad siempre ha sido un problema. ¿La tierra le pertenece al que la hereda o al que la trabaja? Para los socialistas siempre ha sido del que la trabaja. Creo que no debería haber mucha discrepancia al respecto. La tierra no se trabaja porque se quiera, sino es una necesidad para la sociedad en su conjunto. Sin producción agrícola, una sociedad sería insostenible. En ese sentido, mantener una tierra improductiva, para evitar que alguien que no sea su dueño pueda trabajarla, me parece un situación no sólo injustificada sino condenable por la sociedad. Sin embargo, eso no significa desorganización. Sería necesaria una orientación efectiva, un planeamiento que permita orientar el sentido de la producción de acuerdo a las necesidades alimentarias de la sociedad. El tema da para mucho más, pero por ahora me quedo aquí.
El caso de las fábricas es algo más complicado. El capitalista normalmente aporta algo valioso, capital, necesario para poder empezar un negocio. Y otro detalle. La industria no, necesariamente, es indispensable para la supervivencia de una sociedad (como en el caso de la agricultura, ya que sin comida la gente se muere). Sin embargo, el sistema capitalista, bien explicado por Marx, implica un grado de explotación del trabajador, del obrero. De eso no depende la buena voluntad del capitalista. Si existe ganancia, plusvalía, hay explotación. Por eso Marx propuso la eliminación de la propiedad privada para solventar esta explotación. Pero la eliminación de la propiedad privada implicaba que las fábricas, los medios de producción, pasarían a ser propiedad de todos, propiedad de la sociedad en su conjunto. ¿Es necesario un paso tan grande? Quizá, una solución sea mantener la propiedad, pero dándosela a los trabajadores, de tal manera que la plusvalía la reciban ellos mismos.
El tema también da para más, así como este asunto de la propiedad. Por lo pronto, me quedo aquí y lo continuare en otros post. Especialmente el tema de la propiedad de la cultura, la propiedad intelectual, el software libre, y el tema de las patentes.
Hace poco vi el documental “La verdad incómoda”, en el que se presenta Al Gore hablando sobre el calentamiento global. Debo confesar de que me quede impresionado con la película. Yo creo en el discurso ecologista, pero no soy uno de los que lo ha puesto en práctica. Creo que luego de ver la película puedo decir que trataré de llevar todo lo que creo a la práctica. Pero por ahora puedo hacer algo diferente, comunicar el mensaje. Y es que tenemos que hacer algo!!
En primer lugar hay quienes dicen que todo esto es una farsa y que este asunto del calentamiento es cíclico. Pues bien, eso es falso ya que si tomamos los registros de la temperatura de los últimos 400mil años esto es lo que se ve:
Creo que se ve claramente como es en la ultima recta donde supera ampliamente el ciclo natural. La concentración de CO2 en la atmósfera nunca ha sido mayor a 300 partes por millon (ppm), hoy en día tenemos al menos 400ppm. Esto implica una variación muy similar en torno a la temperatura:
Bueno, este gráfico solo muestra datos a partir de 1860 (no pude encontrar otro en Wikipedia) pero igual se muestra claramente la tendencia. La temperatura se encuentra directamente correlacionada con la cantidad de CO2 en la atmósfera. Así que no es sorprendente que justamente el año más caliente en lo que abarcan los datos sea el 2005.
Los efectos de todo esto lo estamos viendo. Los huracanes cada vez más fuertes. Las lluvias y sequías más intensas. Fenómenos del niño cada vez más regulares. Retraimiento de los glaciares. Eso es por ahora, pero que pasará en algunos años, 20 quizás, cuando se empiecen a derretir los polos. Se estima que para el 2050 estarán completamente derretidos, al menos en verano. Eso significa que el nivel del mar subirá unos 20 metros (voy a confirmar este dato), con lo cual todas las ciudades costeras del mundo estarán inundadas. Hay que empezar a tenerlo en cuenta no? Voy a seguir escribiendo sobre esto.
Hoy día nos llegó una buena noticia. El maricón murió! Lamentablemente, Pinochet se fue sin ser enjuiciado. Pero como decía alguien por ahí, “ahora tenemos una mierda más en el mundo”.
Se que no es bueno celebrar por la muerte de alguien. Pero mi pronunciamiento en este caso, mi celebración, es por los miles de desaparecidos, a los que se les ha hecho, de cierta forma, justicia; muriendo Pinochet en este día tan particular, el día de los Derechos Humanos. Justicia divina le dicen.
¡Que viva Chile y que viva el Socialismo chileno! Hoy más que nunca, con la muerte del traidor y dictador me viene a la mente la figura del héroe al que Pinochet asesinó. Si me refiero a Salvador Allende. El único presidente comunista elegido democráticamente en el mundo, pero cuya revolución fue detenida por el imperio. Hoy día también lo recordamos. Allende hoy más que nunca está presente. ¡Y que viva el socialismo!
Aquí les dejo su último discurso, el 11 de septiembre de 1973, el día del golpe
Este artículo es una primera reflexión en torno al tema del software libre sobre el cual estoy pensando escribir un artículo para una revista de estudiantes de sociología. En tal sentido, es un análisis acerca del mundo de la informática.
Marx sostenía que el obrero se encontraba en una doble alienación: En relación al producto de su trabajo, ya que era apropiado por el capitalista; y en relación a sí mismo, ya que vendía su fuerza de trabajo, lo que no le permitía encontrar su desarrollo. Esta doble alienación era posible a la forma de apropiación que existía en la sociedad capitalista. El burgués tenía la propiedad de los medios de producción y compraba la fuerza de trabajo de los obreros, de esta manera se apropiaba de la mercancía y por lo tanto de la plusvalía (definida por Marx como pago no remunerado).
Este esquema planteado por Marx (bastante simplificado por cierto) sólo es posible dentro de una sociedad industrial, orientado a la producción de mercancías, pero no así en una sociedad de la información, orientada a la producción de conocimiento. En una sociedad como tal, en primer lugar no existe alienación. Bajo ese sistema existe una identidad entre el obrero y el medio de producción, ya que este último se refiere al cerebro del obrero, o en todo caso a su capacidad de creación. De esta manera, al existir esta identidad el producto final del trabajo pertenece al obrero. La apropiación de este producto por parte del capitalista sólo se podría obtener si es que el obrero decide libremente vender su obra.
La apropiación en el viejo sistema se realizaba porque el capitalista tenía la propiedad de los medios de producción, al no tenerla -ya que es el obrero mismo- sólo puede intentar apropiar el producto final, el conocimiento. Pero el conocimiento, no es apropiable en si mismo si no es a través de la decisión consciente de su autor, o creador, que decide ceder sus derechos a otra persona.
Bueno bueno! Al fin luego de mucho tiempo pude poner el Linux en mi PC. Se los recomiendo a todos, yo lo estoy usando y está bacan jaja. Así que ahora puedo decir que estoy completamente fuera del ámbito comercial en la Internet y estoy usando un producto socializado. Luego ahondaré más en el asunto, pienso escribir un artículo sobre eso jeje.
Las ultimas noticias desde Ecuador muestran una victoria por al menos de 10 puntos de Correa (candidato de la izquierda) sobre Noboa en la segunda vuelta. La consolidación de un bloque izquierdista en América Latina cada día se muestra más sólida. Pero como todos son parte de un mismo movimiento creo que es importante analizar algunas de sus propuestas:
- El anuncio de no firmar el TLC con Estados Unidos. Aunque considero que los TLC pueden ser beneficiosos para la economía de un país, la forma en que han sido negociados estos ha sido preocupante. Creo que es una decisión acertada ya que así se protegería a los productores ecuatorianos. Creo que en todo caso debería solicitar una renegociación del tratado.
- No renovar el acuerdo para la administración de una base militar en Manta. Me parece que es una decisión muy acertada.
- Su relación con Chávez. Aunque ha dicho que lo apoyará y buscará conformar una alianza también ha sabido marcar su distancia: “En mi casa no mandan mis amigos, mando yo”. Personalmente no me agrada Chávez y creo que la izquierda latinoamericana se beneficiaría mucho sin su presencia, así que me parece positivo que Correa haya hecho esa distinción.
- Convocatoria a una Asamblea Constituyente. Me parece una decisión muy acertada, especialmente porque el ecuador necesita una reconstrucción total de su democracia, para que esta vuelva a ser representativa.
- El caso de las FARC. Un grave error. Considerar a las FARC como guerrillas de una lucha revolucionaria es peligroso. Las FARC se deslegitimaron completamente al empezar realizar actos terroristas y secuestrar gente para obtener financiamiento. Creo que contra la violencia y el terrorismo no se actuar suavemente.
Bueno, esas son las primeras impresiones que tengo al respecto. En Ecuador podría empezar a darse un proceso interesante, así como se está dando en Bolivia. Luego escribiré más sobre esto. Que se empiece a aclarar el panorama jeje.
Más sobre la victoria de Correa en La República
El día de hoy el diario Expreso, hoy abanderado de la Ultraconvivencia, publico que la ministra de la Mujer, Virginia Bora, denunció que el censo del INEI había sido una estafa. Recapitulemos algunos hecho:
- El 2005 se realizó un Censo por el INEI encabezado en ese entonces por Farid Matuk. El censo aplicaba una nueva metodología, que consistía en realizar un censo de base cada diez años, cuya información seria completada paulatinamente mediante encuestas trimestrales. La ventaja de esto es que permite tener un seguimiento continuo de muchas de las variables de desarrollo humano que se utilizan habitualmente. El propio Farid Matuk, dijo en una entrevista con Jaime de Althaus, que este nuevo método permitiría, por ejemplo, hacer un seguimiento trimestral del avance del programa agua para todos. Esa nueva metodología, dicho sea de paso, se está empezando a utilizar progresivamente en diversos países del mundo. En latinoamérica, el Perú fue el pionero, es decir estábamos a la vanguardia.
- Pero cuando entro el gobierno aprista lo primero que hizo fue empezar a desprestigiar a Farid Matuk y a su nueva metodología. Diciendo entre otras cosas que era falsa, que estaba errado (todo el que ha llevado estadística sabe que tooodos los censos tienen algún error, algún margen de error, el límite aceptado es 5%), que la metodología no tenía sustento empírico. El objetivo, eliminar este nuevo método y regresar al anterior. Porqué? Porque así no se podría hacer un seguimiento continuo, sino se tendría que esperar 10 años (y eso) para tener datos actualizados.
- Ahora dicen que le quieren seguir un proceso penal a Matuk. Ahora que tienen el poder es más fácil desprestigiarlo. Porque? porque puede decir cualquier cosa, soltar cualquier dato y decir que es del censo. Si porque el censo no estaba terminado! Se necesita un periodo largo, de más de un año para condensar toda la información. Pero ellos pararon ese proceso así que nadie sabe cuales son los resultados del censo (ni siquiera Matuk) asi que pueden venirnos con cualquier cuento y no tenemos como saber si es verdad o no. En este caso nos ganaron, y de paso tiraron al tacho la millonaria inversión que costo el Censo.
Hay que estar atentos, no hay que dejar que nos pasen por encima como en este caso. Hay que estar pendientes y precavidos.
Represión
El día de ayer se celebró una vigilia por el día de la no violencia contra la mujer. La vigilia incluía la colocación de una bandera frente al palacio de gobierno. Pero esta bandera no pudo ser colocada. En el día de la no violencia contra la mujer, muchas mujeres (y varios hombres también) fueron violentados por el ente que justamente debía protegerlos: El Estado. En este caso la policía, que entro con palos a masacrar a los manifestantes. La excusa: Esta prohibido realizar manifestaciones en la plaza de armas. Acaso eso justifica un acto como ese? No pudieron los policías acaso pararse a conversar con los dirigentes de la manifestación y pedirles que se dirigieran a otro lado? No pues, porque en el Perú de hoy dialogar no sirve de nada. Solo sirven los palazos…. Pero este hecho tiene otra lectura…
Autoritarismo
El hecho del día de ayer muestra la vena autoritaria del gobierno. Aquella que no acepta ninguna crítica, o, como en este caso, ninguna sugerencia, o pero aún, cualquier intento de robo de cámara. Que temía el gobierno? que el acto presidencial del día de hoy se viera opacado por la manifestación de verdad? O fue acaso que el estilo totalitario este surgiendo. La ultraconvivencia se destapa y ella no va a aceptar desordenes, sean estudiantes, o los pobladores de algún pueblo contaminado. No para ellos el Perú ha entrado en su mejor época, una de armonía total, y el que no esté de acuerdo con ello será masacrado. Bienvenida la Ultraconvivencia! Adios a la libertad!
Dicho sea de paso, me solidarizo con todos aquellos que participaron en la manifestación contra la no violencia a la mujer.
No se si ustedes estén tan pendientes de este asunto como yo. Hace casi un año a mis padres se les ocurrió regalarme un auto, debido en parte a que unos tíos querían deshacerse de un Hyunday y nos los vendieron con todas las facilidades del mundo (osea esas cosas de págame de acá a dos años o cuando puedas). El punto es desde que tengo el auto, he visto un poco (muy) mellada mi economia personal, ya que el maldito (me refiero al auto) me consume un quinto de mi presupuesto semanal sólo para ir y venir de la Católica. Así que como comprenderán, me veo muy afectado por el subibaja del precio del combustible, aunque este sea en unos cuantos centavos. Desde entonces, siempre ando leyendo la sección de economía, especialmente la relacionada al precio internacional del petroleo y el precio de la gasolina. Y así nace este artículo.
Con el tiempo he descubierto una pequeña (gran) estafa en las variaciones del combustible. Se han dado cuenta de que cuando sube el precio del petroleo la gasolina sube inmediatamente, pero cuando este baja tenemos que esperar al menos dos semanas para que baje (y para que baje 20 centavos a pesar de que había subido como un sol!). La razón (excusa): “todavía no agotamos stock”.
Analicemos este asunto. Desde cuando el precio de un producto es determinado por el precio de compra de este. Déjeme explicarme con un ejemplo:
- Yo compro manzanas a 5 soles cada uno para venderlas a 7 soles. Luego, cae la demanda de manzanas y debo bajarlas, digamos a 6 soles. Pero la demanda sigue cayendo y cayendo y cayendo. Entonces lo que nos enseña la economía es que el precio debe caer, a 5, 4, 3, 2, 1 sol incluso!! Por debajo de mi precio de coste, si, para recuperar aunque sea una parte. Si yo me niego y vendo a 5 soles, mi competencia que vende a 1 va a vender todas sus manzanas y yo me quede con mi stock completo y perdí todo el dinero invertido en las manzanas. Mientras mi competencia, también tuvo perdidas, ya que debió vender las manzanas por debajo de su precio de costo, pero no tanto como yo que me negué a bajar mis precios.
Así es como funciona la economía. Lo que sucede en los grifos es una violación a la ley de oferta y la demanda. No mejor dicho, es que el precio de la gasolina no está funcionando bajo esa dinámica, porque los griferos tienen un acuerdo tácito para mantener los precios altos y perjudicar a los usuarios. Estén haciendo caja. El precio debió bajar, hace tiempo, un sol o incluso dos para ser proporcionales con la caída del petroleo (que cayo de 75 dolares a 55).
Alguien me podría decir que si se hace eso los grifos perderían plata. Pero es mentira, porque lo que pierden por vender por debajo del costo, lo recuperan cuando sube el precio. Ahí nadie les dice: “véndemela al precio de ayer porque todavía te queda stock”. No cuando sube, sube. Nada que aun no acabo stock, subió pues. Y porque cuando baja si cuenta?!
En esto días he estado descubriendo mucho acerca de la libertad, o mejor dicho de una nueva concepción que se puede hacer de la libertad, a raíz de mi interés acerca del movimiento por el Software libre, como Firefox o Linux. Para explicarme mejor, podría decir que existen dos tipos de libertad.
- La primera es la libertad como la conocemos actualmente, la que abogan los (a veces mal llamados) liberales. Es una falsa libertad ya que es realmente restrictiva. Es libertad, para vender, para vender un producto una mercancía; pero restricción para el desarrollo de la creatividad. Es libertad para los dueños de las propiedades, y en el caso de la cultura es muy peligrosa. En general distingue entre los propietarios de algún bien (como el conocimiento) y entre los que no lo tienen, los que tienen que comprarlo, pagar dinero. Es la libertad del propietario. En términos de Marx, la libertad burguesa.
- La alternativa seria entonces la libertad socialista. Para muchos esto podría ser un contrasentido, ya que el socialismo se habría opuesto a la libertad en aras de un bien común supuestamente superior. Hoy en día, en términos de Nancy Fraser, estamos en el post-Socialismo, es decir, en un periodo en el que se acabaron los modelos. En ese sentido tiene razón pero discrepo de su término. Me quedo con Atilio Borón, que plantea que el no hay ni post-Socialismo ni post-Marxismo, aún están vivos pero tienen que ser replanteados. En ese sentido ese Socialismo replanteado debe buscar la libertad a toda costa. Y a esto a lo que me refiero. Es la libertad, no de vender una mercancía, sino de hacer uso de un libre de un “producto” (aunque no es el término preciso). El acceso libre a la cultura, a la información, a la música, a los programas de computación (software libre), a los artículos, las formulas matemáticas, etc. y etc. Es decir libertad al uso de todo aquello que sea producto de la humanidad en aras de un mayor beneficio de ella. Pongo un ejemplo concreto, la libertad de usar los conocimientos nuevos desarrollados en medicina y someterse a las patentes que lo único que hacen es darle la libertad a una empresa de vender al precio que le de la gana por ejemplo, la cura para el cáncer.
Esa es la libertad socialista, la libertad de todos. Ejemplos de ello son Linux, el movimiento del software libre, la misma Wikipedia, el movimiento por las nuevas licencias de los Creative Commons, etc. Internet nos ha abierto un nuevo camino. Debemos nosotros, los que buscamos renovar a la izquierda, apoyar a estos movimientos, apostar por este camino de la Cultura Libre. En ese sentido, desde hoy, me uno al movimiento desde esta pequeña trinchera. Esta “revolución”, no será llevada por la fuerza del fusil, sino por la fuerza de nuestras ideas.
¡Libertad, Igualdad y Fraternidad!
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Tags: Atilio Borón, Creative Commons, Cultura Libre, Firefox, GNU/Linux, libertad, marxismo, Nancy Fraser, revolución, Socialismo, software libre, Wikipedia |
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